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阜阳古称汝阴，又称颍州、顺昌。北宋时的颍州“襟带长淮,控扼陈蔡；东连三吴,南引荆汝”，水路与京都汴梁交通很便利线上赌钱APP大全，其地位堪与洛阳比较。这个时间不错说是颍州历史上的高光时刻，唐宋八公共中宋代的六位有四位曾到颍州，他们是：欧阳修和他的学生苏轼、苏辙、曾巩。此外，还有不少宋代名东谈主为颍州挥毫泼墨。因此，诗话阜阳咱们就从宋代提及。

讲席嘉宾：

郑虹霓，阜阳师范大学西宾，中国古代体裁博士后，硕士生导师，教训部东谈主文社科重心扣问基地安徽师范大学中国诗学中心阜阳师范大学分中心主任，兼任中国词学扣问会理事、中华诗素质会理事、安徽省诗词学会常务理事等。出书专著《唐宋词对六朝体裁的接纳》、诗词集《华章霓彩》《霓彩忆华章》等。

妩媚征象

“况西湖之胜概，擅东颍之佳名”

“论起写颍州的诗词，领先要说的势必是一代文宗欧阳修。他对于颍州的诗词有160首之多。”郑虹霓说，欧阳修可爱颍州西湖的好意思景，在给韩琦的信中说: “汝阴西湖,天地胜绝,养愚淘气,诚得其宜。”他也可爱这里的富厚民俗，在《念念颍诗后序》中说谈:“皇祐元年春,予自广陵得请来颍,爱其民淳讼简而物产好意思,土厚水甘而风俗和,于时慨然已有终焉之意也。”皇祐元年(1049)，欧阳修以视力欠安为由,向朝廷苦求由扬州调任颍州。来就任时，欧阳修举家搬迁,他最小的犬子欧阳辩就是在颍州诞生的。

第一次来颍,欧阳修就写了多篇吟咏颍州气象的诗作。离开颍州后,欧阳修写下许多念念念颍州，抒发我方归颍愿望的诗作，退休也就在颍州终老。欧阳修对于颍州的四时征象都有吟咏，其中最有名的就是十首《采桑子》。在这组词的小引中，欧阳修称“况西湖之胜概，擅东颍之佳名”，竖立了西湖为颍州征象之代表的地位。

欧阳修在颍州时，他的学生苏轼曾专程来拜望他。苏轼因不赞叹王安石新法，被外放出京任杭州通判，接事途中，他约弟弟苏辙一同来颍州探望恩师欧阳修。二十多天后，他俩与恩师依依话别，各自去为官的城市。没料到，这一别却是诀别。其后苏轼来守颍州，也写了不少诗词，代表作是《木兰花令·次欧公西湖韵》：

霜馀已失长淮阔，空听潺潺清颍咽。佳东谈主犹唱醉翁词，四十三年如电抹。

草头秋露流珠滑，三五盈盈还二八。与余同是识翁东谈主，惟有西湖波底月！

此词作于宋哲宗元祐六年（1091）八月，用追和欧阳修原作的体式抒发对淳厚的吊唁。

这首词首两句刻画了作家泛游颍河所见到的景致。“霜馀”两字叮属作家到颍州时适值深秋，颍河也失去了春夏时间海潮壮阔的阵容。细流涓涓，水声潺潺，在作家听来，如怨如慕，恰恰吻合他此时念念念恩师的心绪。扫尾将主旨进一步开朗化。“与余同是识翁东谈主，惟有西湖波底月！”四十三年昔日了，当前能难忘醉翁的还剩下几个呢？惟恐只好作家与这倒影在西湖水底的明月。苏轼用拟东谈主的手法写出欧阳修在颍州往往时夜游西湖，用西湖见证醉翁在颍州的总共事迹。

苏轼此次是以龙图阁学士的身份知颍州，在此技术写下不少诗词。苏轼调扬州后仍怀着对颍州的好意思好印象，赋诗曰：“大千起灭一尘里，未觉杭颍谁牝牡”。

丰富物产

“焦陂八月新酒熟，秋水鱼肥脍如玉”

颍州诗词不仅记录了西湖等地征象之好意思，也展示了此地的物产。欧阳修在颍州时，不仅往往泛舟西湖，还常坐船从府城沿清河一起向南，去焦陂游赏。因此，即使不在颍州，他也往往回忆在颍州的时光，如《忆焦陂》一诗写谈：“焦陂荷花照水光，未到十里闻花香。焦陂八月新酒熟，秋水鱼肥脍如玉。清河两岸柳鸣蝉，直到焦陂不下船。”在荷花的幽香中品味新酿的好意思酒，下酒宴就是塘中坐褥的鱼虾，切开来鱼肉鲜好意思白如好意思玉。焦陂在今阜阳市所辖阜南县，于今已经酒乡。

说到颍州的宴集文化，那亦然源源而来，欧阳修之前，当以晚唐许浑为代表。许浑有《颍州从事西湖亭宴饯》诗：“西湖清晏不知回，一曲离歌酒一杯。城带夕阳闻饱读角，寺临秋水见楼台。兰堂客散蝉犹噪，桂楫东谈主稀鸟自来。独想征车过巩洛，此中霜菊绕潭开。”这是当前所见文件中最早用“颍州西湖”之名的，亦然保留于今的颍州西湖诗歌中年代最早的。

至于水产，好意思食家苏轼天然不会错过。欧阳修的犬子欧阳辩曾投其所好，施舍了一条大鱼，并求诗。苏轼怡然提笔，写了《明日复以大鱼为馈重二十斤且求诗故复戏之》。手脚父母官，苏轼一直很蔼然水利建设，在颍州除了修浚河谈，还曾因降雨少影响西湖水量而命东谈主为鱼搬家，并作放鱼诗《西湖秋涸，东池鱼窘甚，因会客，呼网师迁之西池，为一笑之乐。夜归，被酒不行寐，戏作放鱼一首》诗，其中有：“纵横争看银刀出，巉灂初惊玉花碎。”诗中的“银刀”就是银刀鱼，也就是淮河名产白鱼，又称“淮白”。

宋代知州苏颂称颍州“水泉鱼稻之好意思甲于近甸”，颍州能成为酒乡亦然基于粮产地的上风。宋时“颍寿”并称,颍州是都城汴京的挫折物质供应基地之一。到清代，著明诗东谈主刘体仁也写到了家乡的鱼肥水好意思：“淮上网船聚晓霜，赤子小女薄衣服。卖鱼归去飞桡急，一谈鳞鳞碎日光。”（《渔父词》）“绿竹压墙堤水平，嫩荷浮藻桨船争。城中容易甘春去，又听黄鹂第一声。”（《慧湖闻莺》）慧湖，古时称“东湖”，原为私家园林，位于阜阳老城东护城河外。连年慧湖景不雅矫正栽培工程已竣事，叠石堆山，水清岸绿，是夏令赏荷的好去向。

“水甘物好意思、东谈主文围聚的颍州照实令东谈主追慕，历任父母官也多把水利处置放在首位，但愿复现旧日富贵。”清代名臣卢见曾任颍州知府时重浚西湖，行将离开时写了一组《留别西湖》，勾勒出重修工程竣事后的好意思景:“欲别西湖去，差排愿未酬。水心平倚槛，岸角远登楼。亭伫潇湘月，花邀笛管舟。何年驻旌旆，偿此意中游?”

东谈主文景不雅

“一时冠盖尽风骚，天遣西湖在此州”

颍州诗词记录了平湖十里的天然雀跃、鱼肥水好意思的物产，也书写了许多东谈主文景不雅。

女郎台：在北魏郦谈元的《水经注》中就有纪录，听说是春秋时胡国国君因念念念女儿所建，位于西湖东岸约一里的场地。欧阳修与梅尧臣、刘敞都曾吟咏过女郎台。

荐福寺：是女郎台隔壁的一处寺庙，欧阳修的好友刘敞、刘攽昆季为其写过多首诗作。其中，刘攽的《晦日自荐福泛舟女郎台下又泛东湖》，诗题表明了这座寺院的简短位置。

三桥：是欧阳修持连气儿西湖上的洲渚而主执修建的，他为三座桥隔离定名“宜远”“飞盖”和“望佳”，并写了一组诗。《宜远》诗云：“朱栏明绿水，古柳照斜阳。那里偏宜望？清涟对女郎。”

清涟阁：西湖的西岸与女郎台隔湖相望的一处建筑，是北宋名相晏殊知颍时所建。

聚星堂：欧阳修在颍州经常举行诗会，分韵赋诗，相互争胜。北宋文学界上著明文东谈主宋祁、梅尧臣、刘敞刘攽昆季及苏轼苏辙昆季都曾参与并留住作品。诗会一般都是在什么场地进行的呢？使用频次最高确当属聚星堂。欧阳修对之前任颍州知州的刘筠、蔡皆、晏殊等心存崇拜，觉得他们如同群星灿烂，是以将府衙内的一间厅堂定名为“聚星堂”。

会老堂：欧阳修退居颍州与好友赵概约会之所。欧阳修退休那年，之前与他有商定的前副相赵概以八十岁的乐龄自南京（今河南省商丘市）来访，知州吕公著也前来走访，三东谈主在这里饮酒赋诗。这座宅院经拓荒后，手脚宋代颍州西湖独一幸存的建筑，被列为省级保护单元，在今天颍泉区生态园里。

六一堂：欧阳修在颍州时号“六一居士”，为安置我方的万卷藏书，建了座史籍馆，楼名“六一堂”。

四贤祠：因晏殊与欧阳修、苏轼、吕公著先后处置颍州，后东谈主在西湖边建了四贤祠。明代戏剧家屠隆曾慕名来拜，写下《宿西湖四贤祠》，惊羡：“一时冠盖尽风骚，天遣西湖在此州。”

刘武穆公祠：“武穆”是得到顺昌大胜的南宋名将刘锜的谥号，这座祠等于为记念他而建，别名刘公祠，在阜阳老城墙西北角。顺昌亦然阜阳的旧称之一，源自复旧王安石变法的宋神宗赵顼。在赵顼照旧皇子的时刻，他被封为颍王，封地即颍州。赵顼登基，颍州就成了所谓“潜邸”，到宋徽宗时就依例被升为顺昌府。绍兴十年（1140），刘锜信守顺昌城，大破金兀术，并派兵协助岳飞北伐。顺昌大胜对南宋政权的建立与谨慎起到首要作用。清代诗东谈主彭兆荪对这场斗殴予以高度评价：“将军一战全江淮，半壁犹存赵家土。”提及来，阜阳著明于世的特产——枕头馍也与顺昌大胜相干。据说，战事发生适值新麦登场，为了复旧宋军抗金，匹夫用新麦作念成大馍带入城内，宋军每东谈主发一个，饿时削一派果腹，困时枕头而卧，因此又称枕头馍。

“守颍名贤留胜迹，偶不雅亭榭倍依然。勋名不逐浮云散，景物当随嘉会传。”天然无时无刻，颍州西湖也几经变迁，但先哲的诗句仍在流传，阅读诗词让咱们梦回大宋，对阜阳历史东谈主文有了更深切的了解。

“现代东谈主有背负传承优秀传统文化，股东场地文旅发展，让诗词文赋在娟秀的园林水岸水灵呈现，让老匹夫近距离斗争文化遗产，徘徊唐诗宋词之中。”郑虹霓说。

大皖新闻记者 陶娜

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